增加每一位修行者的光明量、光明度，

薄伽梵 師尊多次慈悲聖示：“眾生諸病，有經典、有依據，有經典的依據、有傳承的依據、有論典的依據以及事相實踐的依據，祂們揭示了，眾生的八萬四千病源、病根、病因、病相以及治病的方法。”

通過 師父的解密，弟子認識到，“霓虹大法”也就是“放光大法”， 師父闡述了性空的思想，再次解密 大聖寶 朱士行西行求法聖跡，講《放光般若》含義，講諸法因緣和合而生。沒有究竟的自性，故稱為自性空，簡稱性空。

治好疾病的根本原因，就是看眾生的信心力，如理運作，如法修行。從生活起修，轉根消業，根本上解決生理問題和心裏問題，與宇宙法性相契，實修親正。

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通過 師父的解密，弟子認識到，“霓虹大法”也就是“放光大法”， 師父闡述了性空的思想，再次解密 大聖寶 朱士行西行求法聖跡，講《放光般若》含義，講諸法因緣和合而生。沒有究竟的自性，故稱為自性空，簡稱性空。

正因為這個諸法性空，則一切法都不可以執著，我們不能見到法有生滅、法無生滅、法無增減相。

《放光般若經》在這裡所說到的“空”是常住法，無增減，無著斷，無起滅。法與性空無二，法也是常住的。

“空亦無有處，亦不無處，亦不來，亦不往，是故法常住，無有增減，無有起滅，無著無斷。”

弟子認識到，世界萬事萬物都是空性，這個六塵，色、聲、香、味、觸、法都是空性，不可以執著。家有廣廈千萬間，睡眠不過三尺寬，一切身外之物都是假的，都不是永恆的，不可以執著，只有法性常住，法性是永恆不滅的，因此修煉霓虹大法就是修永恆生命，是不滅的大法。

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《放光般若經》在這裡所說到的“空”是常住法，無增減，無著斷，無起滅。法與性空無二，法也是常住的。

“空亦無有處，亦不無處，亦不來，亦不往，是故法常住，無有增減，無有起滅，無著無斷。”
   

弟子認識到，這一個炁，實際上是指肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁。宇宙炁量子運作全身，驅趕“暗物質”， 師父幫助打東西，聖引轉動生法宮，打通7400萬脈道，使人變成光明體，照亮自己，照亮眾生！

薄伽梵 師尊慈悲地聖示：“我相信，稱之為‘暗物質非編碼的RNA’僅僅是暗物質中間許許多多品種的其中一個品種。這些暗物質，可能存在著多種的暗物質，相互有關係，相互相聯，相互勾結，相互作用。當這些神秘的暗物質合同起來一起工作的時候，那麼，一個正常人的生命就會瓦解。”

修持聖密宗各種各樣的法門。各自具有與之相調適、相瑜伽、相對應、相成就的教相、事相、戒相等等的法門。其最關鍵的就是清淨、無我、調伏、精進與宇宙規律，即能夠獲得相應的各種神妙的圓相，證得相應虹化的層次。這就是將高層次的虹化，下放到普通的眾生也能夠成就，也能夠實現。

薄伽梵 師尊佈施給無量眾生的霓虹大法是能夠增加每一位修行者的光明量、光明度，無論是在三十年前的神跡顯揚期，還是現在的教法萬行時期，都能夠令修持者得到宇宙的眷顧，讓宇宙光明遍佈全身，將身體內黑暗物質的調控之下挽救出來，獲得新生命，成為“曇路”行者。人生修行的路就是 師父指引“曇路”之行。

薄伽梵 師尊多次慈悲聖示：“眾生諸病，有經典、有依據，有經典的依據、有傳承的依據、有論典的依據以及事相實踐的依據，祂們揭示了，眾生的八萬四千病源、病根、病因、病相以及治病的方法。”

修行正如 善無畏聖祖所聖示：沒有菩提發心，則沒有成佛的聖因；雖然有發心，而沒有利眾度他的行願與聖持，則有因而不可能有果。正是在這樣的基礎上，無我之心能夠真正瑜伽宇宙與諸佛，方能昇起妙用。”

這個看不見、摸不著存在體內黑暗物質被光照，被靈性之光光照，被宇宙正能量光照，身體得到全面改善

薄伽梵 師尊對此進行慈悲解密：“因為四部大法就是一部大法，一部大法就是四部大法。諸法平等，無有高下。現象上不同或同，這裡頭本質上沒有區別。

這個量子化的物質運動，就是指人們親身參與靈性的炁量子轉變“暗物質”的運動，就是霓虹大法虹轉法門的真實運作。

弟子認識到，這一個炁，實際上是指肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁。宇宙炁量子運作全身，驅趕“暗物質”， 師父幫助打東西，聖引轉動生法宮，打通7400萬脈道，使人變成光明體，照亮自己，照亮眾生！