一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

回复 1# patricia


   弟子体会这也是修練聖密宗四部大法，首先要具备的一个基础，这其实也就是体現出要學会捨，能够逹到这四无相，可能也就具备了大智本行的能力了。

回复 1# patricia

由此，弟子也体会到，    師父所講的这个“成就閉關”，这真的是一个成就，这本身也是有经典依据的，这个依据，就弟子目前所學来看，就如《法華經》中的这位   常不輕菩萨。

回复 1# patricia


   弟子体会，也一定是要認真的學習好这每一部經典，感恩    師父。

回复 1# patricia


   用世間法的話来講，    師父所做的是以德报怨，从出世法而言，    師父的内心是充满着光明的，是无人相、无我相、无众生相、无寿者相的，心里有的是眾生。

回复 1# patricia


    師父所看到的，所想到的，也就如同《法華經》中  常不輕菩萨所绶纪的：汝当做佛。

回复 1# patricia


   弟子体会，其实    師父就是在以自己的行持，在效法着   常不輕菩萨的行持。

回复 1# patricia

当真的能够進入到  常不輕菩萨的那个境界时，可能这个忍也是无所謂忍了。
但作為当下弟子而言，可能还是需要以忍為一个方法，以此来成就佛道，因爲忍是功德，忍是承担，忍是力量，忍是智慧。

回复 1# patricia


   師父解密經文中，首先是听闻威音王佛宣說《法華經》，后是悉能受持。
弟子体会这也就如弟子們恭听了   師父的聖密龍講，但也一定要能够将    師父授受的宇宙正能量持住，能持住了，那么也就能够得到六根清净，也就能够增寿。

回复 1# patricia


   要把以往用来做凡夫思维的时間，都彻底的挤干净，用来學法，正如  常不輕菩萨的行持，当自己能够抱着“汝當作佛”这一思想，那么那些凡夫的業思，可能也会轉化。
关要还是要做好禁思和禁語。

回复 1# patricia


   这也正如    師父聖密龍講中所开示的，要做到不要“搬弄是非”，因爲这不会使自己功德增加，不会令自己放出光来的。

正如    師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。

而面对这些侮辱和打骂，  常不輕菩萨都仍是很虔敬的高声贊嘆：我不敢輕慢你们，因爲你們将来都要做佛的呀。
弟子學習到这里，很感概，也很感动。

正法的弘扬，就是“為眾生服务，為人民服务”。

在修行中一定首先是要破除自己分别心

一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相