2013.07.07行於非道 是即佛道電臺272 薄伽梵智及維摩詰師尊聖密龍講

這就是《Vimalakirti Sutra》裡所體現的　Vimalakirti初聖祖的〝一默驚雷〞，驚雷般的力量由祂的沉默所突然顯現出來，這就是我們通常講的《Vimalakirti Sutra》的最高潮。
這是一個非常輝煌的沉默，
這是一個〝驚雷〞般的沉默，
所以，祂展現了　阿絲律耶法性的至高法性、至極法性的神通之力。
祂調動了宇宙大能，
讓眾香國的香積佛和眾菩薩們，
從金剛法界宮下來，
從大幻化天下來，
來到娑婆世界作〝遊戲神通〞。

「　師尊，〝聖密虹轉多殊勝〞，那麼，在《聖祖經》裡哪裡有寫到〝聖密虹轉〞這樣的字？」
當然，在這《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》裡頭，直接講到〝聖密虹轉多殊勝〞這樣七個字的可能是沒有，但是在〝足本經〞裡就有；可是，在《維摩詰經》中，就確實是有這一個教法的舖墊。
            《說不思議解脫法門經》這個〝不思議〞，〝不思議〞在哪裡？我們簡單地回顧一下《佛國品第一》。這個《第一品》裡就講　大聖　釋迦牟尼佛就有關〝淨土〞的問題開始講起，緊接著　Vimalakirti就緊隨　大聖　釋迦牟尼佛祖登上教化眾生的舞台。

以宇宙全息現象，
以宇宙的控制論，
以宇宙的方法論，
以宇宙的實踐論
作為基礎的。

一般這個　阿絲律耶（　阿絲律耶佛），這三個人實際上就是指古天竺的聖密僧團；三個人實際上就是指古天竺的〝眾所知識〞。在這個門裡頭做什麼？這個門是金剛法界宮的大門，這三個人實際上就是在裡頭做〝大智本行〞。因此，三個人：
第一個人是聖密行者，
第二個人是聖密上師，
第三個人就是聖密長老。
            這三個人，他們的理念、思想就是　阿絲律耶。　阿絲律耶是至高至極的法性，這一點我們要非常、非常明確。
所以，這個虹轉法門，這裡所講的「集無量億阿僧祗劫所集的阿耨多羅三藐三菩提聖法，無間斷地如如佈施眾生」。這個〝如如佈施眾生〞，在這裡就已經可以引伸到《法華經》中間有一位　大通智勝佛（〝大小〞的〝大〞；〝神通〞、〝聖通〞的〝通〞；〝智〞，〝智慧〞的〝智〞；〝勝〞，〝般若殊勝〞的佛，大的神通廣大的智勝佛）。這　大通智勝佛有十六位佛弟子。祂在哪裡？祂是在東方妙喜如來不動國土裡的一位佛。

「說不思議解脫經，
聖密虹轉多殊勝；
聖密十界曼陀羅，
佛陀羅尼三密臻。」
偈語才四句，但內容很廣大。

因為，〝大智本行〞以〝知識〞為基礎的。而這個〝知識〞是
以宇宙全息現象，
以宇宙的控制論，
以宇宙的方法論，
以宇宙的實踐論
作為基礎的。

四十位菩薩包括十大弟子，祂們都是大根眾生（大根器者），都是當時代的聖者，都是在八萬四千根器的眾生之中的佼佼者。可是，祂們每一個人都不可避免地（因為祂們現在還沒有成佛，有的還是阿羅漢，有的還是菩薩，因此，不可避免地）由於祂們大三世諸業，還沒有完全完成清淨、無我、調伏、精進的宗教過程，而存在著某一些缺點，某一些不圓滿的地方；還沒有完全完成　Vimalakirti所指的宗下的〝眾所知識〞的，被宇宙規律所規範的教相、事相、戒相、圓相。因此，　Vimalakirti長者（長老）祂就開始按照宇宙的規律深刻地闡述〝眾所知識〞的〝大智本行〞。

我們曾經在很早、很早的時候，就講過聖密宗、中國漢傳密宗有一些是密文。這個門字裡頭這三個人，這個〝閦〞字，簡寫的一個〝閦〞，就是一個密文。這個密文裡頭的意思，祂的唸法就是　〝阿絲律耶〞。
            一般這個　阿絲律耶（　阿絲律耶佛），這三個人實際上就是指古天竺的聖密僧團；三個人實際上就是指古天竺的〝眾所知識〞。在這個門裡頭做什麼？這個門是金剛法界宮的大門，這三個人實際上就是在裡頭做〝大智本行〞。因此，三個人：
第一個人是聖密行者，
第二個人是聖密上師，
第三個人就是聖密長老。

這三個人，他們的理念、思想就是　阿絲律耶。　阿絲律耶是至高至極的法性，這一點我們要非常、非常明確。
所以，這個虹轉法門，這裡所講的「集無量億阿僧祗劫所集的阿耨多羅三藐三菩提聖法，無間斷地如如佈施眾生」。這個〝如如佈施眾生〞，在這裡就已經可以引伸到《法華經》中間有一位　大通智勝佛（〝大小〞的〝大〞；〝神通〞、〝聖通〞的〝通〞；〝智〞，〝智慧〞的〝智〞；〝勝〞，〝般若殊勝〞的佛，大的神通廣大的智勝佛）。這　大通智勝佛有十六位佛弟子。祂在哪裡？祂是在東方妙喜如來不動國土裡的一位佛。

藥王如來祂要令眾生了脫生死、成佛，而超出三界，這個就是指虹轉法門；必需深切地親証　藥王如來所開示的：
〝不動之法〞、
〝不死之法〞、
〝不生不滅之法〞、
〝不死不生之法〞。
這是一個至極秘密的大法。

因為，〝大智本行〞以〝知識〞為基礎的。而這個〝知識〞是
以宇宙全息現象，
以宇宙的控制論，
以宇宙的方法論，
以宇宙的實踐論
作為基礎的。

偈語是短短的四句，但是內容非常的深廣。
我們《聖祖經》《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》，這一部《維摩詰經》第十二品就有《阿絲律耶品》。這個《阿絲律耶品》在中國的翻譯文字中，寫成〝阿〞，以及後面那個中文字〝閦〞（〝Tra〞）。這個〝閦〞（〝Tra〞）實際上是　〝阿絲律耶〞，這個〝門〞字裡頭三個〝人〞，這三個人，就是〝眾所知識〞，這是一個密語的密文。
我們曾經在很早、很早的時候，就講過聖密宗、中國漢傳密宗有一些是密文。這個門字裡頭這三個人，這個〝閦〞字，簡寫的一個〝閦〞，就是一個密文。這個密文裡頭的意思，祂的唸法就是　〝阿絲律耶〞。

這就是《Vimalakirti Sutra》裡所體現的　Vimalakirti初聖祖的〝一默驚雷〞，驚雷般的力量由祂的沉默所突然顯現出來，這就是我們通常講的《Vimalakirti Sutra》的最高潮。
這是一個非常輝煌的沉默，
這是一個〝驚雷〞般的沉默，
所以，祂展現了　阿絲律耶法性的至高法性、至極法性的神通之力。
祂調動了宇宙大能，
讓眾香國的香積佛和眾菩薩們，
從金剛法界宮下來，
從大幻化天下來，
來到娑婆世界作〝遊戲神通〞。

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   行於非道 是即佛道

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   偈語：
「說不思議解脫經，
聖密虹轉多殊勝；
聖密十界曼陀羅，
佛陀羅尼三密臻。」