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時時安住在清浄思維軌道上生活和反思,學會自己控制自己的意念

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viz3 发表于 2012-3-13 09:20:09 | 显示全部楼层
時時安住在清浄思維軌道上生活和反思,學會自己控制自己的意念
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viz3 发表于 2012-3-13 09:21:47 | 显示全部楼层
衷心叩謝慈悲師父恩賜的加持、遮止、超拔救度,挑戰逆境,安住自心,改革心識。
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viz3 发表于 2012-3-13 09:23:31 | 显示全部楼层
三密的規定主要是防止“三失”-“身密”就是“聖身無失”,“口 密”主要是指“聖口無失”,“意密”主要是指“聖意無失”,由是衍生出種種神聖的妙法-
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viz3 发表于 2012-3-13 09:27:55 | 显示全部楼层
所有的眾生又不一定能夠完全接受宇宙真實,聖教只做非常溫柔、柔軟的“春雨潤物細無聲”的引導,尤其是面對皇上,而不做“你必須要怎麼樣、怎麼樣,必須要怎麼樣、怎麼樣,必須要這樣、這樣”。


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viz3 发表于 2012-3-13 09:29:48 | 显示全部楼层
融契“教相”不失於事相、又不失於“戒相”,並且能夠如期達到成就的“圓相”。這個就是聖密宗之所以能夠千百年來隱蔽流傳的“不墮聲色”、“行之有效”、“弱水三萬”的自在“方便”和生存智慧。
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viz3 发表于 2012-3-13 09:30:55 | 显示全部楼层
聖密宗的歷代宗師都在跟宇宙隱態世界結合的這一個方面,聖教“金剛蓮花妙法”具有宇宙能量和力量的操控力-一般所講所謂的聖“神通力”。
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viz3 发表于 2012-3-13 09:33:25 | 显示全部楼层
宗下十大觀供養 阿達爾嘛佛;供養阿達爾嘛佛-你的內心、供養你自己的,這個是理念、理論;但也是實踐要我們一日三餐在舉行藥食時你所做的動作 指無形無相的動作,這個聖觀 唯有聖密宗才有
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viz3 发表于 2012-3-13 09:36:17 | 显示全部楼层
無盡盡感恩師父聖密龍講教法深入心識改革的“九尤聖境”。激勵著愚弟子反反復複學習聖示、吸收聖示、消化聖示,首先時時安住在清浄思維軌道上生活和反思,學會自己控制自己的意念,這個意念是一條龍,你要騎在這個意念的上面 騎在這個龍背上,警惕自己不要被意念拉著到處走。

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viz3 发表于 2012-3-13 09:42:37 | 显示全部楼层

1、內住龍,2、等住龍,3、安5、調順龍:調伏宇宙教相,清淨、無我、調伏、精進,如果要達到教相的這四,你才可以稱之為一個聖密行者,可以稱為密教的行者,你不調順什麼進步都沒有;不可能有進步,唯有調順才可以進步。住龍,4、近住龍;6、極近龍;7、最極極近龍,就是智及極近龍;實際上從顯學教法進入到密學教法,從初期密學到中期的密學一直到最高等密學-無相密學的極境 稱至極極近尤;是 阿尼米塔,阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那;後面每一項修行的法門,後面都會有一個名相緊密相聯的 比如;阿尼米塔毗羅姍那、阿尼米塔毗羅姍那、阿尼拉泊雪毗羅姍那,這樣聯貫起來去認識。然而,再根據這個理論你來到世界總部,就一步一步往深入的修行,確確實實修出一個跟宇宙相融契、跟宇宙相容納、相瑜伽一些力量,在你的身上能夠體現宇宙力量,只個就是你的成功,每一個聖密行者能夠稱得上成功的實驗。

1、內住龍,2、等住龍,3、安5、調順龍:調伏宇宙教相,清淨、無我、調伏、精進,如果要達到教相的這四,你才可以稱之為一個聖密行者,可以稱為密教的行者,你不調順什麼進步都沒有;不可能有進步,唯有調順才可以進步。住龍,4、近住龍;6、極近龍;7、最極極近龍,就是智及極近龍;實際上從顯學教法進入到密學教法,從初期密學到中期的密學一直到最高等密學-無相密學的極境 稱至極極近尤;是 阿尼米塔,阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那;後面每一項修行的法門,後面都會有一個名相緊密相聯的 比如;阿尼米塔毗羅姍那、阿尼米塔毗羅姍那、阿尼拉泊雪毗羅姍那,這樣聯貫起來去認識。然而,再根據這個理論你來到世界總部,就一步一步往深入的修行,確確實實修出一個跟宇宙相融契、跟宇宙相容納、相瑜伽一些力量,在你的身上能夠體現宇宙力量,只個就是你的成功,每一個聖密行者能夠稱得上成功的實驗。

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胜娟 发表于 2012-3-13 19:31:38 | 显示全部楼层
〝聖教的清淨,妙法的方便〞,兩者有機地結合、圓融地在一起的特點也正是聖密宗流傳下來千百年,其中能夠隱蔽流傳、不被消滅的重要〝關鍵〞之一。面對著具有欲望的眾生,因為,所有的眾生又不一定能夠完全接受宇宙真實,聖教只做非常溫柔、柔軟的“春雨潤物細無聲”的引導,尤其是面對皇上,而不做“你必須要怎麼樣、怎麼樣,必須要怎麼樣、怎麼樣,必須要這樣、這樣”。
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bzheyuping 发表于 2012-3-13 19:46:04 | 显示全部楼层
時時安住在清浄思維軌道上生活和反思,學會自己控制自己的意念
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bzheyuping 发表于 2012-3-13 19:48:29 | 显示全部楼层
無盡盡感恩師父聖言量:大家都知道宗下有“三密”的教法。怎麼樣三密?就是“身密、口密、意密”。

三密的規定主要是防止“三失”-“身密”就是“聖身無失”,“口 密”主要是指“聖口無失”,“意密”主要是指“聖意無失”,由是衍生出種種神聖的妙法-
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bzheyuping 发表于 2012-3-13 19:52:11 | 显示全部楼层
〝聖教的清淨,妙法的方便〞,兩者有機地結合、圓融地在一起的特點也正是聖密宗流傳下來千百年,其中能夠隱蔽流傳、不被消滅的重要〝關鍵〞之一。
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bzheyuping 发表于 2012-3-13 19:55:51 | 显示全部楼层
因為“妙法蓮花”某一些法門以及相關的戒律,能夠調和世間法的欲望和需要嚴格的遵守的戒律之間的矛盾,作為一名僧伽,能夠在眾生的一切行 為動作中給予適當的瑜伽把出世法的清浄和入世法的種種,跟嚴格戒律之中,相互之間得到“調適”。但是融契“教相”不失於事相、又不失於“戒相”,並且能夠如期達到成就的“圓相”。這個就是聖密宗之所以能夠千百年來隱蔽流傳的“不墮聲色”、“行之有效”、“弱水三萬”的自在“方便”和生存智慧。
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bzheyuping 发表于 2012-3-13 20:06:05 | 显示全部楼层
:   密法:就是肇源法性阿絲律耶。公開理念、理論,密教即口授心傳,必須來世界總部。
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