第523講真言不思議 觀頌除無明 2015.12.5.廣播 聖密龍講

你如果沒有導師印證，自己說：哦, 得到了什麼不思議境界，得到了什麼神通。完全都是胡說八道。因此出現偏差, 那就難免了。而當出現偏差的時候，往往以我慢作為先導的，因為你有了我慢，因此你認為你最高，在這樣的情況下你就不要你的導師印證。在如此情況下，100個人，百分之百都要出偏差的，你就是那100個的其中一個。
你只有徹徹底底的清淨、徹徹底底的無我、徹徹底底的調伏於宇宙規律、調伏於宇宙中隱態世界的規律（這個講得更具體一點），那麼你才不會出現偏差。

因此這裏日本的佛神不分，相互融合，甚至是佛魔不分，這都是一種出偏差的狀態，尤其是他的所謂“本地垂跡” ，“本地垂跡” 那麼這些所謂不思議的神跡，通通都是大偏差，種種不思議的神跡都是幻覺，當有幻覺的時候，弄假成“真”。當作有幻覺的時候，弄假成真。

在這樣的情況下，你自己還不能覺悟，這是一個幻相，這是一個假相，甚至進入深重的幻中之幻，那麼這個問題就出現大偏差了。

正是因為有這樣一個原因，因此才有日本佛教佛神不分，和現代萬景路文章上所寫的種種情況。

萬景路寫到：淨土信仰傳到日本以後，有用一根紅線握在臨終人手裏牽著佛像的習俗，據說就能進入淨土的。一根紅線兩邊穿，原來是道家結緣的玩法。出身于天臺宗的法然所創的淨土宗把日本佛教這鍋菜又加進了道教的“味素”。法然的修行法也很簡單，他認為“一心專念彌陀名號仰仗佛願力往生淨土”就可以了，修佛修成了一根紅繩一句話，卻是氣死了佛門苦修士。

上面這段文章我們學習的就是上一次聖密龍講，在522講的時候曾經學過的, 今天只不過是加以展開的初步的點評，我們繼續學這篇文章：
淨土真宗祖師親鸞更邪乎，他認為根本不用反復念佛，只念一句就可以，甚至，即使只要心中有佛就夠了。他還帶頭食肉娶妻生子，這主兒比咱那“酒肉穿腸過”的濟公還牛一些。

這個淨土真宗親鸞他也有很大的淨土道場，在日本有很大的影響力。

日蓮宗開山祖師日蓮是位禁欲主義者，但他只是把禁欲當作興趣來幹，也沒有提倡門下弟子禁酒、禁欲。他是主張修行的，看上去比較靠譜點，因此，日蓮宗已是日本佛教第一大宗。

到明治時代，明治天皇不喜佛教而重視神教，他開始了“廢佛毀釋”行動。明治大帝頒發詔令，允許和尚娶妻吃肉。皇上的用意原本為了弱化佛教，但和尚們開心呀。這道聖旨尤其成全了本就不重視戒律的淨土真宗，時至今日，據日本佛教網統計，已有80%的和尚擁有了家室，這其中大部分都是淨土真宗或其分支的信徒。

聰明的日本佛教各宗還發揚光大聖意，舉一反三盤活資產，發展至今，日本佛門涉獵各行各業幾乎成為了全能公司、徹底職業化。
和尚們近些年之所以備受追捧，與日本經濟長期不振有關。日本企業減薪減員，有危機感的日本人更處於惶惶之中，如此情形下，擁有穩定收入待遇堪比公務員的和尚就走入了普通日本人的視野。

根據日本厚生勞動省的勞動白皮書統計表明，一般日本和尚最初月工資為15萬日元，20歲平均為17萬日元，40歲平均為28萬日元，而住持月平均50-60萬日元。由此看來，全職和尚的收入穩定，與大學生相比，因不上稅還略高一些，所以，年輕人選擇遁入空門也就能理解萬歲了，何況即使出了家也不影響結婚生子吃肉喝酒，何樂而不為呢？

你如果沒有導師印證，自己說：哦, 得到了什麼不思議境界，得到了什麼神通。完全都是胡說八道。因此出現偏差, 那就難免了。而當出現偏差的時候，往往以我慢作為先導的，因為你有了我慢，因此你認為你最高，在這樣的情況下你就不要你的導師印證。在如此情況下，100個人，百分之百都要出偏差的，你就是那100個的其中一個。

他說〝真言不思議，觀頌除無明，一字含千理，即身證法如〞。他在這裏肯定了咒語的力量，咒有不可思議的妙用，觀想和念頌咒能夠消除無明，由於觀想真言和念頌真言虔誠修證, 可以產生種種的不思議妙用，妙用能夠消除一般人對佛教相關理念的不認識，所以他說是消除無明，一字含千理，就是真言發一個音，有無量義。這個無量義用來做什麼呢？就是用來即身成就佛道, 實證法性的, 因此他這幾句話還是蛮正確的。

褝宗稱為明心見性，明心見性其實才是修褝入門，你明心見性還要繼續修行，勤勤修去，怎麼走，就是要清淨、要無我、要調伏、要精進，你得到了導師的允許，如此； 得了導師的印可，如此，才不至於出偏差。