一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

这可能也是使自己能够真正做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相的一个修持法門吧。也是通往成就霓虹大法和空行大法的敲門磗。

在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。
弟子体会这也是修練聖密宗四部大法，首先要具备的一个基础，这其实也就是体現出要學会捨，能够逹到这四无相，可能也就具备了大智本行的能力了。

弟子想，当真的能够進入到  常不輕菩萨的那个境界时，可能这个忍也是无所謂忍了。

这可能也是使自己能够真正做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相的一个修持法門吧。也是通往成就霓虹大法和空行大法的敲門磗。

師父聖密龍講中也講到   常不輕菩萨不僅是專心讀誦一切經典，而且還行菩萨所行之道，就是每天向四眾顶禮膜拜。

師父和张振寰将军講解聖密捨寿大法时，也方便的称之為聖密长寿大法。
但这个长寿，身体健康，也只是修行聖密宗的一个副產品而已，这本身也是不可以去执着着相的。
因爲一着相，那么也就偏离了修行的軌迹，堕入幻覺，所以这也是一定要引以為戒的。

一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

師父在聖密龍講结尾处，也講到，正法的弘扬，就是“為眾生服务，為人民服务”。

这也正如    師父聖密龍講中所开示的，要做到不要“搬弄是非”，因爲这不会使自己功德增加，不会令自己放出光来的。
对於这一点，今晚弟子們也做了討論，弟子也特别向明莲說，一定要記住，这其实对於弟子們而言，都是一定要記住的，因爲弟子們都会在不自覺的做着“搬弄是非”的業行，对此弟子也要繼續的做好反省。

學習到此，弟子也体会到，这也就是通过如法修行，所能够証得的一个成佛的极果，这本身也就是在实践了涅槃大法。
特别是其中    師父解密經文中，首先是听闻威音王佛宣說《法華經》，后是悉能受持。

弟子体会，其实    師父就是在以自己的行持，在效法着   常不輕菩萨的行持。

  師父聖密龍講聖示，也講到  常不輕菩萨，在命终时，腾於虚空，这个境界，就是虹化之境，且听闻 威音王佛宣說《法華經》二十万億偈，悉能受持，即得如上眼根清净、眼、耳、鼻、舌、身、意根清净，得是六根清净已，更增加二百万億那由他歲，广為人說是《法華經》。

師父也曾經聖密龍講过这一段《法華經》的經文，但弟子的感触没有这么深，只是对这位菩萨的行持，心升敬仰，但不免还是在听故事，因爲覺得似乎这似乎离自己的生活很远。
而通过这一年多来的學法修持，弟子真切的感受到，其实  常不輕菩萨的行持，是很貼近弟子的生活的，因爲    師父就是如此的在践行着經典的传承，这个践行，也是真实不虚的。