2012.08.18 究竟了義 瀉瓶無滯 薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1廣播聖密龍講聖示

回复 1# 本网


    我向錢老、張老兩老報告：

　　〝佛教、古印度佛教到現在為止，已發展兩千五百多年。〞

　　〝在中國也有兩千多年的漫長歷史之中，這已經可以充份地表明了：

　　中國佛教，特別是中國密教，雖然是經歷了捨寺融俗、捨僧寶相、弱水三萬、不墮聲音、隱蔽式微、蘊道潛真的艱苦歲月，但祂們還是歷久彌堅；〞

　　〝這說明中國佛教、中國密教具有強勁的生命力。〞

　　〝這本身就具有偉大的哲學意義。〞

　　〝我們今天阿達爾嘛佛　大聖寶　金剛道儂長老，能夠有幸為你們兩老作表演，這真是〝華嚴聖緣〞的〝現代演繹〞。〞

她保持謙遜和低調，因此能做到〝口密行〞的。

　　〝口密〞，我們大家知道，〝口密〞的本身不是簡單地不說話；〝口密行〞實際上就是〝聖者行〞；你開口就是凡夫，你做〝口密〞就是聖者。

回复 1# 本网


    在慈悲的俩老膝下，我向慈祥的俩老報告的這幾句幼稚的話，在張老和錢老面前顯得古板而不合時宜，正在〝自渐形穢〞之際，想不到兩老興奮而非常慈愛地、誠懇地諄諄教導說：

　　〝我們不僅是要運用中國古代的哲學，來解釋人體特異功能；〞

　　〝我們要用馬克思主義的哲學理論來解釋人體特異功能態。〞

佛教、古印度佛教到現在為止，已發展兩千五百多年。〞

　　〝在中國也有兩千多年的漫長歷史之中，這已經可以充份地表明了：

　　中國佛教，特別是中國密教，雖然是經歷了捨寺融俗、捨僧寶相、弱水三萬、不墮聲音、隱蔽式微、蘊道潛真的艱苦歲月，但祂們還是歷久彌堅；〞

　　〝這說明中國佛教、中國密教具有強勁的生命力。〞

　　〝這本身就具有偉大的哲學意義。〞

　　〝我們今天阿達爾嘛佛　大聖寶　金剛道儂長老，能夠有幸為你們兩老作表演，這真是〝華嚴聖緣〞的〝現代演繹〞。〞

跟隨我的一定是要做到內心的清凈、無我、調伏、精進，而並非是出了〝功能〞以後，就驕傲、我慢、不謙遜起來的行者。

阿達爾嘛佛　大聖寶　金剛道儂長老，在修持的修持觀上，她是清凈、無我、調伏、精進的；在修持的境界上，她是堅持正法、正信、正行，而不是見異思遷，此山望到那山高，改換〝功夫〞，而是堅持修行金剛禪到底。

　所以當一位聖密行者進入聖佛密境或者聖密佛境的情況下，她所有的修行的行為都保持一種低調和謙遜，這是非常重要的。

開口就是六識的境界，或者是六識以下的境界；而〝口密〞就是第七、第八、第九，乃至更高層識的境界。

〝這說明中國佛教、中國密教具有強勁的生命力。〞

　　〝這本身就具有偉大的哲學意義。〞

當時雖然我們在杭州的金剛禪修持班取得了初步的成就，而且在北京以及全國其他地方所辦的金剛禪修持班也有不少傑出的輔導員；但是，這些修持班的成員，包括具有功能的成員，還沒有足夠的聖資糧，能夠跟隨我去全中國巡迴弘揚中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪。

　　因為要跟隨我的一定是要做到內心的清凈、無我、調伏、精進，而並非是出了〝功能〞以後，就驕傲、我慢、不謙遜起來的行者。