所以,我們學密要修動禪陀羅尼、要修靜禪陀羅尼、要修宇宙語、要修〝真言〞,這些都是可以導致一個人、一個〝精神實體〞可以進行內在靈性生命的相位轉移和在偉大宇宙的各個時空:〝各個時間和空間〞內進行能動運行的一些方法。因此,才有〝相位轉移〞這一說,才有〝動禪陀羅尼〞這一說,才有〝靜禪陀羅尼〞這一說。動禪陀羅尼、靜禪陀羅尼、〝宇宙語〞、〝真言〞這些都是可以使自己生命個體非常能動地依著修行的功德力去進行〝相位轉移〞。
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〝相位轉移〞是說我們在修佛法,更進一步說,我們在修密法。這也就是為什麼修密法的人必須要有導師的原因,有導師指導你。沒有正法導師的指導,你就是唸真言也好、普通地去打坐也好,都有可能進入偏差、進入〝幻覺狀態〞,進入幻覺狀態自己不自知、自己不知道。這樣,有可能跟你本來所想的目的達不到,反而是背道而馳。
在修行中、修動禪陀羅尼的整一個過程中,作能動的靈性生命的〝相位轉移〞必須要以正法導師正確的教法和修法的指導。否則,一事無成。
〝業感輪迴〞是一個理論,但是在實踐的是人。
我們怎麼樣通過〝 〞的規律,在宇宙不同的〝相度〞中──也就是說不同的宇宙空間、宇宙時間上相互之間作〝相位的轉移〞。
〝相位轉移〞,譬如說,〝人要涅槃〞了,他〝昇〞到〝天上〞,這個〝昇〞就是〝相位轉移〞;
但是也有凡夫〝降〞到〝地獄〞,這是〝相位轉移〞。
經過四重多維度時空的訓練,他再轉世來到這個世界上,也是〝宇宙相位〞的轉移。
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