學習《道霖、暁元關於 師父中國之行的感悟報告》

中國漢傳密宗佛教在她祖國母親的溫暖懷抱中，必會將宇宙光明，靈性大愛，將大聖 佛祖 極終善性的慈悲和智慧 施惠於為神州祖國母親、為全世界、為全人類、乃至全宇宙的眾生，打開了通往宇宙深部隱態世界究竟解脫的靈性大門，引領神州故國乃至整個世界進入宇宙靈性文明交流瑜伽的至極聖果。

正如敬愛的 師尊 所聖示：“這是一個真真實實的歷史性事件。於中國佛教的歷史上，是一個真真實實的歷史性事件。對於中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪古梵密佛教的教史上、宗史上也是一個重要的歷史性事件。”這一事件神聖莊嚴，影響深遠。

弟子見證了具有宇宙價值、歷史價值、靈性價值充滿宇宙意義的歷史性事件

敬愛的 師尊 所聖示：“這是一個真真實實的歷史性事件。於中國佛教的歷史上，是一個真真實實的歷史性事件。對於中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪古梵密佛教的教史上、宗史上也是一個重要的歷史性事件。”

關於“回歸”名相的理解，亦複如是。這些學術內容的展開，標誌著聖密宗存在的宇宙意義，對全球世界和平具有重要的意義。要理解這些宇宙意義，需要一個個的宗教過程去實踐，去實修親證，因為這些是隱態世界的東西，是實實在在的“物”， 應當以宇宙的實相、以法性、法性身、以靈性、靈性實體的究竟，進一步往深部的思想以及精神、靈性境界這個宇宙隱態世界去拓展，這樣才能真正的把握宇宙奧秘、人生究竟，直面如來，直面“回歸”，而不會執著於世出世法的一些事相而自尋煩惱。

稽首薄伽梵、大寶樓閣聖，
法界眾聖德、本初大日尊。

理事俱八密、妙登聖密乘，
聖緣慈悲心、娑婆眾勝殿；

殊勝演密典、極理超百非，
聖密菩提心、無垢晶瑩応。

虹轉如澍濡、普潤於饑渴，
暢流能所詮、安立三昧琞。

薄伽梵 師尊和總部的長老們展現的中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教特有的教相、事相、戒相、圓相和皇家國師般的四威儀的場景；薄伽梵 師尊 帶領總部長老團舉行神聖莊嚴的過堂儀軌的場景;

中國漢傳佛教密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教以顯態的教相理念，開權顯實，直面宇宙真實的詮釋，直接提升眾生的精神意識、靈性意識，直接引領和指導具聖緣眾生，深入於隱態世界密教教相的、事相的靈性的修持，由此，直達肇源法性之宇宙究竟解脫真實之境，這才是真正的中國漢傳密宗佛教的回歸的聖義之所在。

曼荼羅靈性法衣善巧擷取: 生命轉世、了義慈悲、 圓滿智慧、 究竟證悟之曼荼羅靈性。
曼荼羅靈性法衣其裙精華部，即是〝曼荼羅裙〞、 〝曼荼羅華〞乃極終善性、 慈悲智慧、生命轉世之聖 法表徵。

持明行者，著聖密temple曼荼羅聖法衣，轉世靈性功德，分分秒秒，乃獲增長。

薄伽梵 師尊 闡述的法理，令弟子感悟到：我們的回歸是生命的回歸、精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸。這四者其實都是具備了。

薄伽梵 師尊和總部的長老們展現的中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教特有的教相、事相、戒相、圓相和皇家國師般的四威儀的場景

稽首薄伽梵、大寶樓閣聖，
法界眾聖德、本初大日尊。

理事俱八密、妙登聖密乘，
聖緣慈悲心、娑婆眾勝殿；

殊勝演密典、極理超百非，
聖密菩提心、無垢晶瑩応。

虹轉如澍濡、普潤於饑渴，
暢流能所詮、安立三昧琞。

在此華嚴聖緣的霓虹照耀之下，而今漢密祖庭聖地法門龍象聚粹，菩提無垢晶瑩大放毘盧光明。正如敬愛的 師尊 所聖示：“這是一個真真實實的歷史性事件。於中國佛教的歷史上，是一個真真實實的歷史性事件。對於中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪古梵密佛教的教史上、宗史上也是一個重要的歷史性事件。”這一事件神聖莊嚴，影響深遠。