［转载］观奕道人的《阅微草堂笔记》3/3

转载自：〈金刚禅世界〉网站

圣 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊
对 金刚法狮等十二位金刚兄弟姐妹们的圣示

《保俶圣境》系列之二
《灵鹫圣密天摘要》

观奕道人的《阅微草堂笔记》

浏览因缘
　　

我得以披阅、浏览、学习《四库全书》的因缘，全由凈悟老法王所赐的法缘而起。在西子湖畔的孤山之后，放鹤亭之侧，有一座〝文澜阁〞。（此间外观华丽，富贵堂皇而神秘的大屋，杭州大多数的人，并不知道它的底细。）是高宗下令用于珍藏儒藏《四库全书》的藏书阁。

而放鹤亭，正是圣密宗金刚禅在杭州的十大密修点之一，是诸位已经亲自考察过的圣密功德凝聚之所。

文聚神州
　　

《四库全书》共先后复制七份，分藏全中国七处。

　　此七处藏阁，分别为：

　　(1)北京紫禁城文华殿后面的〝文渊阁〞；

　　(2)北京西郊西山前麓，旧圆明园内侍殿〝文源阁〞；

　　(3)清行宫承德避暑山庄〝文津阁〞；

　　(4)东北满清故宫，盛京兴王之发祥地〝文溯阁〞；

　　以上四阁，各按天文天象紫微宫排列，以文治威慑镇领九洲。

　　(5)南宋京都杭州，西子湖畔孤山后麓，放鹤亭侧的〝文澜阁〞；

　　(6)江苏镇江著名寺院，显密两栖庙宇〝金山寺〞内〝文宗阁〞；

　　(7)江苏扬州大观园大观堂中的〝文汇阁〞。

　　〝文澜阁〞是著名的浙江图书馆的〝一部份〞，是杭州市大学路浙江图书馆建筑群并不相联的〝飞馆〞。由于凈悟老法王的般若按排，令我得以学习中国古文化的有关学问。期间过程，又是另一个有趣的题目。

    虽然，修习圣密宗佛教的行持，是极其艰苦，圣密法的哲学性、抽象性、究竟性和对人类的极终关怀，深邃的般若睿智，激励着我，我一定要在老法王的教导之下，努力学习，承前启后，继往开来。

《阅微笔记》
　　

老僧轮回的故事，是《阅微草堂笔记》所记载的多则轮回故事之一，纪氏并非佛教徒，亦非宣扬佛教义理，但在客观上自觉不自觉的为佛教宇宙观、人生观有关的轮回理念，提供了凿据，可为〝民俗佛教〞存在于中国社会之左证之一。

　　此则轮回故事，记述了老僧人因机教化屠夫，令宰猪屠伯们改弦更张，而说轮回变猪的悲惨遭遇，他以〝亲身〞经历，现身说法，详叙了他轮回变猪以后的各种苦受，以及展示猪只各生命阶段的心理状态，娓娓道出，细致入微，悲惨至极，如同亲受，确有春雨润物细无声的绵绵力度。

　　故事的内容情节，依二次轮回的实录，堪称为稀有难闻，此老僧是自据于猪的体验，来详述从降生直到被宰杀前后的各种畜生道的苦痛情况，犹如一则构思特异的寓言奇文。此则故事不仅可令人们懂得畜生道之牲畜亦众生也，宜慈悲怜悯待之。我希望以此则故事，更进一步，以讨论圣密宗佛教对人死后的情况以及有关教义和理念。

　　圣密宗佛教的理念，体现对人类最极终的关怀：

　　〝生死事大，不可不察。〞

　　〝生前死后的正确处置，体现人类最究竟的智慧。〞

　　因为，人的十三层识、诸层次〝细微心〞、诸狱、诸中阴、诸天、诸藏等诸时空为内涵的佛教宇宙观，正是佛教空性真理、般若智慧而升起大用的要点所在。

　　请诸位圣行者，容我在后面加以讨论

。

圣密宗佛教的理念，体现对人类最极终的关怀：

　　〝生死事大，不可不察。〞

　　〝生前死后的正确处置，体现人类最究竟的智慧。〞

　　因为，人的十三层识、诸层次〝细微心〞、诸狱、诸中阴、诸天、诸藏等诸时空为内涵的佛教宇宙观，正是佛教空性真理、般若智慧而升起大用的要点所在。

回复 2# VJD


    超越“死亡”，现证永恒生命

回复  VJD


    超越“死亡”，现证永恒生命
一粟 发表于 2010-4-9 22:00

   

圣密宗佛教的理念，体现对人类最极终的关怀：

　　〝生死事大，不可不察。〞

　　〝生前死后的正确处置，体现人类最究竟的智慧。〞

　　因为，人的十三层识、诸层次〝细微心〞、诸狱、诸中阴、诸天、诸藏等诸时空为内涵的佛教宇宙观，正是佛教空性真理、般若智慧而升起大用的要点所在。

回复 1# 一粟


    放鹤亭，正是圣密宗金刚禅在杭州的十大密修点之一，是诸位已经亲自考察过的圣密功德凝聚之所

回复 1# 一粟


    老僧轮回的故事，是《阅微草堂笔记》所记载的多则轮回故事之一

〝生死事大，不可不察。〞

〝生前死后的正确处置，体现人类最究竟的智慧。〞

圣密宗佛教的理念，体现对人类最极终的关怀：

　　〝生死事大，不可不察。〞

　　〝生前死后的正确处置，体现人类最究竟的智慧。〞

　　因为，人的十三层识、诸层次〝细微心〞、诸狱、诸中阴、诸天、诸藏等诸时空为内涵的佛教宇宙观，正是佛教空性真理、般若智慧而升起大用的要点所在。

圣密宗佛教的理念，体现对人类最极终的关怀：

　　〝生死事大，不可不察。〞

　　〝生前死后的正确处置，体现人类最究竟的智慧。〞

　　因为，人的十三层识、诸层次〝细微心〞、诸狱、诸中阴、诸天、诸藏等诸时空为内涵的佛教宇宙观，正是佛教空性真理、般若智慧而升起大用的要点所在。

修习圣密宗佛教的行持，是极其艰苦，圣密法的哲学性、抽象性、究竟性和对人类的极终关怀，深邃的般若睿智，激励着我，我一定要在老法王的教导之下，努力学习，承前启后，继往开来。

而放鹤亭，正是圣密宗金刚禅在杭州的十大密修点之一，是诸位已经亲自考察过的圣密功德凝聚之所。

圣密宗佛教的理念，体现对人类最极终的关怀：

　　〝生死事大，不可不察。〞

　　〝生前死后的正确处置，体现人类最究竟的智慧。〞

　　因为，人的十三层识、诸层次〝细微心〞、诸狱、诸中阴、诸天、诸藏等诸时空为内涵的佛教宇宙观，正是佛教空性真理、般若智慧而升起大用的要点所在。

回复 1# 一粟


   

而放鹤亭，正是圣密宗金刚禅在杭州的十大密修点之一，是诸位已经亲自考察过的圣密功德凝聚之所。

回复 1# 一粟


    〝生死事大，不可不察。〞

　　〝生前死后的正确处置，体现人类最究竟的智慧。〞

　　因为，人的十三层识、诸层次〝细微心〞、诸狱、诸中阴、诸天、诸藏等诸时空为内涵的佛教宇宙观，正是佛教空性真理、般若智慧而升起大用的要点所在。