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楼主: 一粟

欲断一切众生烦恼是菩萨毘尼

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永伏 发表于 2010-10-27 00:39:40 | 显示全部楼层
天子言。文殊师利。云何当修调伏烦恼。云何知烦恼。文殊师利言。若自妄想。若他妄想。自他妄想不正忆念。自想他想颠倒不实。诸见所缚无明为首。如是则能发生烦恼。若不自妄想。不他妄想。不自他妄想。专正忆念不自想他想。断于颠倒不住诸见。除去无明不行二行。如是则便不起烦恼。烦恼不起是毕竟毘尼。天子。是名毕竟毘尼。……
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纯净心灵322 发表于 2010-10-27 01:34:52 | 显示全部楼层
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    欲断一切众生烦恼是菩萨毘尼
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纯净心灵322 发表于 2010-10-27 01:39:30 | 显示全部楼层
回复 1# 一粟
天子言。文殊师利。云何当修调伏烦恼。云何知烦恼。文殊师利言。若自妄想。若他妄想。自他妄想不正忆念。自想他想颠倒不实。诸见所缚无明为首。如是则能发生烦恼。若不自妄想。不他妄想。不自他妄想。专正忆念不自想他想。断于颠倒不住诸见。除去无明不行二行。如是则便不起烦恼。烦恼不起是毕竟毘尼。天子。是名毕竟毘尼。……

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明朗 发表于 2010-11-2 11:05:29 | 显示全部楼层
云何当修调伏烦恼。云何知烦恼。文殊师利言。若自妄想。若他妄想。自他妄想不正忆念。自想他想颠倒不实。诸见所缚无明为首。如是则能发生烦恼。若不自妄想。不他妄想。不自他妄想。专正忆念不自想他想。断于颠倒不住诸见。除去无明不行二行。如是则便不起烦恼。烦恼不起是毕竟毘尼。天子。是名毕竟毘尼。……
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hncsvcm 发表于 2010-11-13 11:18:43 | 显示全部楼层
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    天子言。文殊师利。云何当修调伏烦恼。云何知烦恼。文殊师利言。若自妄想。若他妄想。自他妄想不正忆念。自想他想颠倒不实。诸见所缚无明为首。如是则能发生烦恼。若不自妄想。不他妄想。不自他妄想。专正忆念不自想他想。断于颠倒不住诸见。除去无明不行二行。如是则便不起烦恼。烦恼不起是毕竟毘尼。天子。是名毕竟毘尼。……
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顶礼感恩 发表于 2010-12-27 02:54:06 | 显示全部楼层
。善哉善哉。文殊师利。汝快说此菩萨毘尼。文殊师利。听我少说成满汝义。文殊师利。譬如二人。一赞大海二叹牛迹。文殊师利。于意云何。是人能赞是牛迹中几所功德。文殊师利白言。世尊。大海无量。牛迹甚少。当何所赞。佛言如是知声闻毘尼犹如牛迹小无功德无可赞叹。声闻乘人亦复如是。文殊师利。于意云何。彼第二人能赞大海功德不也。文殊师利言。世尊。而是大海有无量功德无量可叹。佛言。当知菩萨毘尼亦复如是。譬如大海无量功德无量可叹。当知大乘亦复如是。说是法时。万二千天子发阿耨多罗三藐三菩提心。而说是言。世尊。我等亦当修学如此菩萨毘尼。调伏无量一切众生。face="Times New Roman">

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顶礼感恩 发表于 2010-12-27 02:54:29 | 显示全部楼层
欲断一切众生烦恼是菩萨毘尼
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顶礼感恩 发表于 2010-12-27 02:54:44 | 显示全部楼层
天子言。文殊师利。云何当修调伏烦恼。云何知烦恼。文殊师利言。若自妄想。若他妄想。自他妄想不正忆念。自想他想颠倒不实。诸见所缚无明为首。如是则能发生烦恼。若不自妄想。不他妄想。不自他妄想。专正忆念不自想他想。断于颠倒不住诸见。除去无明不行二行。如是则便不起烦恼。烦恼不起是毕竟毘尼。天子。是名毕竟毘尼。……
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hncsvcm 发表于 2011-1-12 16:43:38 | 显示全部楼层
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    天子言。 [size=100%]文殊師利。 [size=100%]云何當修調伏煩惱。 [size=100%]云何知煩惱。 [size=100%]文殊師利言。 [size=100%]若自妄想。 [size=100%]若他妄想。 [size=100%]自他妄想不正憶念。 [size=100%]自想他想顛倒不實。 [size=100%]諸見所縛無明為首。 [size=100%]如是則能發生煩惱。 [size=100%]若不自妄想。 [size=100%]不他妄想。 [size=100%]不自他妄想。 [size=100%]專正憶念不自想他想。 [size=100%]斷於顛倒不住諸見。 [size=100%]除去無明不行二行。 [size=100%]如是則便不起煩惱。 [size=100%]煩惱不起是畢竟毘尼。 [size=100%]天子。 [size=100%]是名畢竟毘尼。 [size=100%]……
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