师尊说中国的强大不会导致战争而是会对世界和平作出贡献

师尊说中国的强大不会导致战争而是会对世界和平作出贡献vsh

介绍了孙子兵法，这是中国自古以来一本非常著名的讲作战、以战胜对手为目的的教科书，但是，他倡导的最上的战略战术居然是不做战、不战而屈人之兵，可见中国的文化真正的是以和为贵，真正是具有人类文明的精神和灵性的高度。

古天竺佛梵持明密教能够在中国这片土地上得到最好的保持和发展，也就非常可以被理解了，因为佛梵持明是究竟地保留了古天竺佛教最极终的宗旨――大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧。

由此，也可以理解了 师尊为什么说中国的强大不会导致战争而是会对世界和平作出贡献。中国梦包括了恢复中国传统文化，这种和谐和平的精神，它对世界和平、人类和谐的意义也就可想而知了，所以从这个意义讲，中国梦确实也就是世界梦。同时弟子也从中学习到对于众生应该怎么做。人与人不是说要建立关系[因lmy有言]，本来都是处于关系之中，但是到底建立怎么样的关系――善缘？恶缘？或者是圣密宗所说的圣缘？却源于我们各自的选择，这个选择也不是简单地说你心里希望选择什么，而是你的客观实际的言行、身口意到底选择了什么。

所以弟子理解，  师父对上兵伐谋的解说，说明了面对甚至是伤害过或想伤害我们的众生、或者反对圣密法的众生，我们也要以动禅陀罗尼的保护对方不受伤的宗旨为宗旨。讲到动禅陀罗尼，我想并不是说真的一定就只是指“武功”[打引号的武功]，指要充满这种“武功”的力量，我想这里实际上是指一种精神的力量、灵性的力量，要把动禅陀罗尼的精神宗旨运用到任何一个方面，要以圣密菩提心去救渡他。

因为伤害，没有上兵伐谋，从显态：比如战争或者其它的一时的成败而言，看起来是赢了，但是，从更大的宇宙系统、大三世的隐态的系统来讲，却可能是结怨了，这就是如师父所圣示的，“戰爭的本身是損害別人也同時傷害自己”，所以还是要建立圣缘。

vzs上师刚才举到的总部这个例子，可以说就是一个非常好的上兵伐谋的示范， 师父确确实实是这样的说的，他也是这样做的，

另外，可能刚才是my的口误，弟子想，其实一切并不是在不生气之下才谈其它的慈悲和智慧，而是先有了极终善性的慈悲和智慧，你就肯定会做到不生气。

回复 1# patricia


   古天竺佛梵持明密教能够在中国这片土地上得到最好的保持和发展，也就非常可以被理解了，因为佛梵持明是究竟地保留了古天竺佛教最极终的宗旨――大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧。

师尊说中国的强大不会导致战争而是会对世界和平作出贡献

介绍了孙子兵法，这是中国自古以来一本非常著名的讲作战、以战胜对手为目的的教科书，但是，他倡导的最上的战略战术居然是不做战、不战而屈人之兵，可见中国的文化真正的是以和为贵，真正是具有人类文明的精神和灵性的高度。



由此，也可以理解了 师尊为什么说中国的强大不会导致战争而是会对世界和平作出贡献。中国梦包括了恢复中国传统文化，这种和谐和平的精神，它对世界和平、人类和谐的意义也就可想而知了，所以从这个意义讲，中国梦确实也就是世界梦。

同时弟子也从中学习到对于众生应该怎么做。人与人不是说要建立关系[因lmy有言]，本来都是处于关系之中，但是到底建立怎么样的关系――善缘？恶缘？或者是圣密宗所说的圣缘？却源于我们各自的选择，这个选择也不是简单地说你心里希望选择什么，而是你的客观实际的言行、身口意到底选择了什么。

师尊为什么说中国的强大不会导致战争而是会对世界和平作出贡献。中国梦包括了恢复中国传统文化，这种和谐和平的精神，它对世界和平、人类和谐的意义也就可想而知了，所以从这个意义讲，中国梦确实也就是世界梦。

人与人不是说要建立关系[因lmy有言]，本来都是处于关系之中，但是到底建立怎么样的关系――善缘？恶缘？或者是圣密宗所说的圣缘？却源于我们各自的选择，这个选择也不是简单地说你心里希望选择什么，而是你的客观实际的言行、身口意到底选择了什么。

回复 1# patricia

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师尊说中国的强大不会导致战争而是会对世界和平作出贡献

古天竺佛梵持明密教能够在中国这片土地上得到最好的保持和发展，也就非常可以被理解了，因为佛梵持明是究竟地保留了古天竺佛教最极终的宗旨――大圣释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧。

师尊为什么说中国的强大不会导致战争而是会对世界和平作出贡献。中国梦包括了恢复中国传统文化，这种和谐和平的精神，它对世界和平、人类和谐的意义也就可想而知了，所以从这个意义讲，中国梦确实也就是世界梦。

师父对上兵伐谋的解说，说明了面对甚至是伤害过或想伤害我们的众生、或者反对圣密法的众生，我们也要以动禅陀罗尼的保护对方不受伤的宗旨为宗旨。讲到动禅陀罗尼，我想并不是说真的一定就只是指“武功”[打引号的武功]，指要充满这种“武功”的力量，我想这里实际上是指一种精神的力量、灵性的力量，要把动禅陀罗尼的精神宗旨运用到任何一个方面，要以圣密菩提心去救渡他。

因为伤害，没有上兵伐谋，从显态：比如战争或者其它的一时的成败而言，看起来是赢了，但是，从更大的宇宙系统、大三世的隐态的系统来讲，却可能是结怨了，这就是如师父所圣示的，“戰爭的本身是損害別人也同時傷害自己”，所以还是要建立圣缘。

弟子想，其实一切并不是在不生气之下才谈其它的慈悲和智慧，而是先有了极终善性的慈悲和智慧，你就肯定会做到不生气。

师尊说中国的强大不会导致战争而是会对世界和平作出贡献