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薄伽梵 智及維摩詰 師尊 2012.08.11 星期六4-5pm Hobart FM 96.1 電臺華語廣播 華嚴聖緣 現代演繹
聖密龍講聖示
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！
各位聽眾大家好，上次的聖密龍講，主要是介紹 大聖寶 阿達爾嘛佛 金剛道儂長老的虹化事蹟，和祂清淨、無我、調伏、精進的捨壽實驗。
上次聖密龍講討論到在北京蒙受錢老、張老的慈祥、親切的接待，是多因素促成的因緣。
我在浙江杭州，以及全國各地都辦了金剛禪班，尤其是杭州，我一天同時開六個班，由學生開車載我從一個班到另一個班傳授金剛禪。修持班是由我主持、輔導員協助。當時一大批輔導員，其中包括早期的張戈利[浙江省省委當時老干部處處長]、李老奶奶，季航、李賽之、裘亞英[教授]、孫小麗、王建新、馮沛琪、馮錦林、余向春[教授]、吴雅春[教授]、胡赤鷹[教授]……等，由於修持進入聖佛密境而各種疾病獲得康復……進而妙出金剛禪特異功態，從而體質得到改善，甚至是全面改善，至今三十餘年其中許多人還來澳洲Hobart朝聖。
當然那時不是現在講聖密宗古梵密金剛禪佛教，教相、事相、戒相、圓相。當時是以金剛禪氣功作名相方便來推廣。
當時六個班，第一班是省級機關班，辨班在浙江中醫中藥研究所，現在的浙江中醫中藥研究院的五樓大廳。
其他数個比較大的班，是鐵路系統---上海鐵路局杭州鐵路分局舉辦，地點設在杭州東面的鐵路局電影院，那邊有足夠的場地進行訓練。
第三班是杭州的拱墅區。杭州拱墅區有三大廠: 浙江麻紡廠，大河造船廠以及杭州絲綢聯合廠，這些工廠都有大批量金剛禪的學生，拱墅區還有航天工業部所属的兩個研究所。445廠，825廠。這兩個〝廠〞都有人來參加。
金剛禪修持班的輔導員乃至學生，都各有本領，表現出特異功能態……
當時八二五廠的數位年青的研究員亦是輔導員，他注意到金剛禪的特異功能態，同時也把我如何發放所謂的外氣，〝宇宙能量〞，發放宇宙信息做金剛禪的動禪陀羅尼、靜禪陀羅尼，進入聖密佛境和聖佛密境的種種異象，向航天工業部高層匯報。
輔導員的帮助下，〝近水樓台先得月〞，通過各大學的資料庫，能及时获得関於人體科學、錢老、張老的最新研究进展、內部动态。能及时获得倆老関於人體科學最新的講话指示。有關輔導員，每月還最早地給我送來新出版的《自然雜誌》……视如聖寶。
在浙江麻紡廠的畢業典禮上作為〝留念〞，我即興向全場發放能量，轉化成為各種香味──檀香味。全場都聞到〝香味〞。令〝825、445〞幾位熱衷於人體科學的工程師尤其驚異，所以他特地為此事向當時航天工業部的最高領導，以及向科學家錢學森專案報告。
杭州的六所高等院校，眾所周知的〝六大之一〞，其中包括〝浙江大學、杭州大學、浙江醫科大學、浙江農業學院、浙江美術學院、浙江藝術學院〞等〝三大三院〞是修持班的教學重鎮，不少教授、講師參與其中。〝發放能量、香味〞很快就傳遍了全國有關的高等院校，傳到了廣東省中山大學。當時廣東省中山大學歷史系教授林悟殊先生，專程來到杭州，對我採訪調查，事先沒有通知，突然來臨，來到中醫中藥研究所3樓找到了我，兩人討論起來，一見如故，如同莫逆之交。
討論金剛禪的來歷、傳承、流變，聖宗的圓寂（當時還未解密〝虹化〞理念）……一直到言皈〝正題〞，林悟殊教授突然提出：“據說你成功的在浙江麻紡廠向全場釋放香味，這是不是事實？”
我說：“是事實。”
在他的要求下，要讓我當場給他釋放香氣，當時我有〝遲疑〞。所謂遲疑，我要計算〝因緣、時輪〞成熟與否……經過推算，回憶 聖宗的綬紀，認定這是無量劫前華嚴聖緣的演繹，所以當場就給他實驗釋放了〝香氣〞
親沐事實，他不露聲色，內心驚奇。就告訴我：“我現在要到浙江大學去拜訪朋友。”
浙江中醫中藥研究所到浙江大學，如果說要乘汽車的話，可能要等很久，因為公路它是繞來繞去繞的。那麼如果走小路，是可以用自行車。我推薦自己說：“自行車把你載去”。 他就坐在我的單車後面，我們兩個人就向浙江大學行去。他的朋友在化工系，就到了化工實驗室。到了浙大以後，他又再一次的提出：“你現在能不能再做一次剛才的實驗？”
我說：“成”。
再給他做了一次。第二次做，當時化工系的幾個教授都在，都是現場做了見證，他拿出筆、拿出紙請他們簽名，現證實驗的真實性。
正是這樣，幾方面因素的促成之下，在廣東省有一《氣功與科學》的著名雜誌刊登了一篇文章。文章描述的正是我在浙江省麻紡廠某年某月某日釋放香味的現場的實驗報導。雖然這篇文章不長，大概幾百字，它字印得很小，而且在雜誌最後一頁。文章在全國範圍內，引起了震撼。
有些人可能說：“釋放香味有甚麼稀奇，全國有個〝香功〞，香功的老師教導他所有的學生都來放香味。”
當然這是幾年以後的事。1984年之前〝釋香〞在全國範圍內我是首次，見於刊物諸傳媒的第一例報導。
佛經上所描述的佛，在祂說法的曼荼羅場都是要釋放香味的。這是〝大智本行〞，沒有甚麼稀奇。我對林悟殊先生也是如實而告。
“釋放香味，是諸佛的〝基本功〞，既是佛家金剛禪，一定會釋放香味。”
他聽了非常感興趣。他提出了新的探索。他來測試我的通力究竟到達程度。他問：“為甚麼見你就好像一見如故，你那麼信任我，就讓我體驗釋放香味。”
我說：“這就是無量劫前華嚴聖緣的現代演繹。相信在無量劫前 大聖 釋迦牟尼佛祖的華嚴聖座之前，我們都是坐在第一排的。”
他說：“你知道我就是從廣州來到這裏，你能說出我到杭州的目的是甚麼？”
我就講四個字：“虔敬晉修。”
他說：“你沒有回答我的問題。虔敬晉修沒有具體的說出我來杭目的。”
我說：“第一，你的博士論文的答辯是在杭州某大學進行的。”
他：“某大學……”？
我說：“杭州大學。”
“哈！”
當時候，他真的吃驚。
我說：“這一次看我〝放香〞，僅是其中之一〝副產品〞。三.你所研究的專業跟金剛禪有關，華嚴聖緣，漢密殊勝，現代演繹。”
這下子給說中了：“正是遊戲神通！”他不禁讚嘆。
這位林悟殊先生，林教授，他其實是研究中國古代宗教的專家，尤其是研究摩尼教有專長。中國古代的宗教〝摩尼教〞和古代的金剛禪，曾經有過密切的連繫。相關專家認為，摩尼教本身就是中國漢傳密宗的分支，一個支流。但是我建議，必需提供進階宗下依據。
……由是，我倆成為莫逆之交。
再說給航天工業部寫信的輔導員，他給錢老寫去了〝放香〞報導後事隔不久，收到一封信，此信正是科學家錢學森親筆所寫的，同時請他轉交給我的。
這封信是錢學森教授慈悲的進行了鼓勵。信的內容大致上是講：
這些古代文化的結晶我們要總結，特別我們要用現代科學的理論來解釋他，對釋放香氣的原理我們要把把他搞清、搞懂，對於屹立事實、揭示矛盾、探索機理、尋求應用、有重要的價值和意義。理論要連繫實踐，爭取更大的成就。
這信是直格的信紙，是宣紙造的信紙。我相信這是中國能夠找得到的最好的信箋紙。這信籤紙是以〝人體科學研究會〞的信箋寫的，下面署名是〝錢學森〞。錢老寫信的字是用毛筆，毛筆字寫得相當工整。
所以我把這具有無限價值的一封信，珍藏在我的工作室:望江新村四幢307的寫字檯的抽屜裏，只存放最重要的信和撰寫的書稿。
可惜的是在後來的生命週期之中，在〝成就閉關〞近三年中，錢老的信不知去向，遺失了，真是不無遺憾。
我相信，如果被當時的工作人員取走的話，這封信現在一定還存在。我相信他們懂得這封信的價值，我期待此信將重新〝飛〞回到我的手上。
信---因緣，後來張老再一次來杭，我呈上他老審閱了。他當時表示說：放香味的個案，是他介紹給錢老的，兩老討論的放香個案。張老知道錢老給我寫了信。錢老審閱了放香報導以後，指示應該作進一步的調查，核實事件的真實性，弄清楚背後的科學原理，要保護人材、培養人材。
我也進一步的給張老審查了李老奶奶的〝閉關呼吸道〞的實驗。張老他也是希望修持金剛禪古梵密聖密宗期待向不同層次的人親口演示其中的體會。他指示：“你所講的所謂的教相，所謂的〝清淨、無我、調伏、精進〞的佛法宗下的事相，都能夠理解，我作為〝初實踐者〞參與了修持之後，也就更理解。”
他還說：“我希望能夠像這位李老奶奶那樣，捨壽內息，法身心語，空行自在。”這是張老信心的期待。
但是張老在1984年，那一年一直沒有能夠空行起來，雖然如此，可是他對我所講的理論和實踐，對我所講的教相、事相、戒相、圓相深信不疑，沒有任何的分別。根本的源由，就是他親眼目睹了李老奶奶的無我調伏、清淨捨壽，靈性內息、聖密佛境的演示，和由我所匯報的關於教相的究竟了義的瀉瓶無滯的理據。
正因為此，他在1983年時，就向科學家錢學森教授，錢老進薦，請錢老接見我。張老讓我向錢老介紹我們中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪的有關理論。他又鼓勵我說：“膽子要大一點，你的七大功能態的理論，也不妨向錢老如實報告，匯報你們實踐的宗趣和收穫。”
他說錢老聽了以後一定會感興趣的，他特別對人體的各種功能態感興趣。因為，他說，這種自然的事物，科學還未有獲得解釋的時候，這似乎是很神秘的。錢老已經提出了〝唯象學〞的學說。
所謂的〝唯象學〞，就是現象人們都看到，但是知其焉而不知其所以焉的情況下，我們首先把這個現象肯定下來，不要否定它。這就稱為唯象學。
他說李老奶奶的捨壽、內息，李老奶奶的無我調伏，李老奶奶的精進，這些都是非常值得重視、關注，以及加以進一步研究的。
錢老早於1981年5月，在重慶全國第二屆人體特異功能科學討論會上，發表了開展人體科學的基礎研究的論文，這篇論文，曾經刊載在1981年第七期的《自然雜誌》上。提出了人體五種功能態，對在全中國各地所湧現的大量的人體特異功能的個案現象，和全世界未知的自然現象個案，以及古以有之的超自然現象的個案，以超越實證科學的高度，提出了人體科學的系統理論。
〝系統科學的觀點。人是個極為複雜的、物質的巨系統，這個巨系統又是開放的，與周圍的環統，與宇宙有千絲萬縷的關係，有物質和能量的交換，因此可以說，人與環境，人與宇宙形成一個超級巨系統。〞[錢學森語]
錢老的論文對於人體特異功能，對未知自然現象的機理、機制，進行了科學探索。
今天由於時間的關係，討論暫時到此為止。
阿彌陀佛。各位聽眾明天再見。 | 
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