靈性超越界精神和諧四乘哲學佛教

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聖 宗　 薄 伽 梵 　 凈 悟 老 法王 在 四 十 五 年 前 之 一 九 六 三 年 ， 聖密龍 講 《 西 子 綬 紀 》 －　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　師尊 通 講 《 維 摩詰 所 說 經 》 （ 流 通 本 ） 全 經 － 聖 密 龍 講 《 維 摩 詰 經》總 的 靈 性 超 越 界 精 神 ， 係和 諧 四 乘 哲 學 佛 教 ， Theravada 、 Mahayana 、 Vajrayana 、 Tantrayana 於 一爐 ， 妙 融 〝 中 觀 、 瑜 伽 、 如 來 藏 〞 於 一 境 之 生命探 索 ， 隨 詮 、 隨 釋 ， 賜 予 　 薄伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 指 導 、 補 充 、 深 化 之詮釋 下 ， 給 蒙 傳 聖 者 們 演 說 聖 典。 緣起 （ 之 一 ） 　 　 聖 宗 　 薄 伽梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 至 極 維 摩 詰 　阿達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法 王 在 四十 五 年 前 之 一 九 六 三 年 ， 聖 密 龍 講 《西子 綬 紀 》 [001]： 稽 首 薄 伽 梵 　 　 大 毘盧遮那 能 為 自 在 王 　 　 演 說金剛界 　 　 〝 這 將 是 　 薄 伽 梵 聖 密 龍 講 　 薄 伽 梵聖 法 之 神 聖 之 時 代 ， 這 將 是 　 智 及 維摩詰 聖 密 龍 講 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解脫 法 門 經 》 之 神 聖 之 時 代 。 〞 　 　 〝 這 將 是 聖 密 宗 古 梵 密 世 界 大 弘 如日 中 天 之 神 聖 之 時 代 。 〞 　 　 〝 這 將 是 解 譯 聖 密 宗 古 梵 密 聖 祖 經《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門經》 之 神 聖 之 時 代 。 〞 　 　 〝 這 將 是 詮 釋 聖 密 宗 古 梵 密 十 二 部根 本 經 典 之 神 聖 之 時 代 。 〞 　 　 〝 這 將 是 詮 釋 Tantrayana 佛 教 聖密 宗 古 梵 密 十 二 部 根 本 經 典 之 神 聖 之時代 。 〞 　 　 〝 這 將 是 　 曼 殊 師 利 佛 化 身 說 　 曼殊 師 利 教 法 之 神 聖 之 時 代 。 〞 　 　 〝 這 將 是 　 毘 盧 遮 那 大 日 如 來 化 身說 　 毘 盧 遮 那 大 日 如 來 教 法 之 神 聖之時 代 。 〞 [002] 　 　 薄 伽 梵　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 首次聖 密 龍 講 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫法 門 經 》 [003] 是 在 一 九 六 三 年 ， 當時的 〝 聽 眾 〞 是 金 剛 法 蓮 長 老 和 金 剛 法 獅長 老 、 金 剛 法 曦 長 老 、 金 剛 聖 戒 長 老、金 剛 戒 賢 長 老 、 金 剛 戒 一 長 老  …… 等 。 　 　 薄 伽 梵　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 通講《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》（ 流 通 本 ） 全 經 ， 　 聖 宗 　 薄 伽 梵 　 至 極 維 摩 詰 　阿 達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法王 曼 荼 羅 壇 場 實 際 輔 導 式 教 授 ， 〝 立 萬 象於 胸 懷 ， 傳 千 祀 於 毫 翰 。〞 [04] 指 導 　 薄 伽 梵 　 智及 維 摩 詰 　 師尊 之 訓 練 ， 如 母哺 子 般 地 賜 予 甘 露 醍 醐 ， 　 聖 宗 薄 伽 梵 　 至 極 維 摩詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法王 廣 征 歷 代 聖 祖 詮 釋 之 聖 言 、 博 引 四 乘哲 學 佛 教 之 聖 典 ， 窮 究 精義 ： 　 　 〝 《 般 若 》 真 實 義 ， 《 瑜 伽 》 方 便義 ， 《 華 嚴 》 圓 滿 義 ， 《 聖 密 》 究竟義 ， 如 車 設 四 輪 。 〞 　 　 聖 密 龍 講 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議解 脫 法 門 經 》 總 的 靈 性 超 越 界 精 神，係 和 諧 四 乘 哲 學 佛 教 ， Theravada 、 Mahayana 、 Vajrayana 、 Tantrayana 於一 爐 ， 妙 融 〝 中 觀 、 瑜 伽 、 如 來 藏 〞於 一 境 之 生 命 探 索 ， 隨 詮 、 隨 釋 ， 賜 予 　 薄 伽 梵 　智 及 維 摩 詰 　 師 尊 指 導 、 補 充、深 化 之 詮 釋 下 ， 給 蒙 傳 聖 者 們 演說 聖 典 。 【 註 釋 】 [001] 　 聖 宗 　 薄 伽 梵 　 至 極 維 摩 詰 　 阿 達 爾嘛佛　 凈 悟 老 法 王 一 生 中 作 過 多 次 聖 密 龍 講 和 多 次 綬 紀 。 請 詳 見《金 剛禪 世 界 》 、 《 佛 梵 持 明 》 、 《 中 國 漢 傳 密 宗 － 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 近 代 史簡編 》 ，由 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 、 金剛蓮 花 紅 、金 剛 法 獅 、 金 剛 法 曦 、 金 剛 聖 戒 、 金 剛 法 蓮 等 撰 。 [002] 《 古 梵 密 是 中 國 漢 傳 密 宗 十 二 大 流 派 之 濫 觴 》 金 剛 龍 聖 撰 ， 發 表於《金 剛 禪 世 界 》 世 界 網 絡 。 請 詳 見 《 金 剛 禪 世 界 》 、 《 佛 梵 持 明 》 、 《 中 國漢傳密 宗 － 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 近 代 史 簡 編 》 ， 由 　 薄伽梵　 智 及 維 摩 詰 、 金 剛 蓮 花 紅 、 金 剛 法 獅 、 金 剛 法 曦 、 金 剛 聖戒 、金剛 法 蓮 等 撰 。 [003] 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 分 足 本 經 、 潔 本 經 （ 流 通本）， 社 會 流 通 的 是 潔 本 經 。 四 十 五 年 來 ， 　 薄 伽 梵　智及 維 摩 詰 　 師 尊 聖 密 龍 講 潔 本 經 五 足 本 曼 荼 羅 ， 足 本 經 二 足本 曼荼羅 。 有 關 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 師尊 聖 密 龍 講 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 潔 本 經 之 DVD，因 緣 成 熟 時 ，將於 全 世 界 公 開 。 請 詳 見 《 金 剛 禪 世 界 》 、 《 佛 梵 持 明 》 、 《 中國 漢 傳 密 宗 －聖密 宗 金 剛 禪 佛 教 近 代 史 簡 編 》 ， 由 　 薄 伽 梵 　 智及維 摩 詰 、 金 剛 蓮 花 紅 、 金 剛 法 獅 、 金 剛法 曦 、 金 剛 聖 戒 、 金 剛 法蓮等 撰 。 [004] 〝 立 萬 象 於 胸 懷 ， 傳 千 祀 於 毫 翰 。 〞 語 出 《 續 畫 品 》 南 朝 姚 最。 【 2/300 待 續 】

薄 伽 梵　智及 維 摩 詰 　 師 尊 ！
聖 宗 　 薄 伽梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 至 極 維 摩 詰 　阿達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法 王  ！

稽 首 薄 伽 梵 　 　 大 毘盧遮那
能 為 自 在 王 　 　 演 說金剛界


〝 《 般 若 》 真 實 義 ， 《 瑜 伽 》 方 便義 ， 《 華 嚴 》 圓 滿 義 ， 《 聖 密 》 究竟義 ， 如 車 設 四 輪 。 〞
　 　 聖 密 龍 講 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議解 脫 法 門 經 》 總 的 靈 性 超 越 界 精 神，係 和 諧 四 乘 哲 學 佛 教 ， Theravada 、 Mahayana 、 Vajrayana 、 Tantrayana 於一 爐 ， 妙 融 〝 中 觀 、 瑜 伽 、 如 來 藏 〞於 一 境 之 生 命 探 索 ，

薄 伽 梵　智及 維 摩 詰 　 師 尊 ！
聖 宗 　 薄 伽梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 至 極 維 摩 詰 　阿達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法 王  ！

稽 首 薄 伽 梵 　 　 大 毘盧遮那
能 為 自 在 王 　 　 演 說金剛界

〝 《 般 若 》 真 實 義 ， 《 瑜 伽 》 方 便義 ， 《 華 嚴 》 圓 滿 義 ， 《 聖 密 》 究竟義 ， 如 車 設 四 輪 。

聖 密 龍 講 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議解 脫 法 門 經 》 總 的 靈 性 超 越 界 精 神，係 和 諧 四 乘 哲 學 佛 教 ， Theravada 、 Mahayana 、 Vajrayana 、 Tantrayana 於一 爐 ， 妙 融 〝 中 觀 、 瑜 伽 、 如 來 藏 〞於 一 境 之 生 命 探 索 ，

聖 宗 　 薄 伽梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 至 極 維 摩 詰 　阿達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法 王 在 四十 五 年 前 之 一 九 六 三 年 ， 聖 密 龍 講 《西子 綬 紀 》 [001]：
稽 首 薄 伽 梵 　 　 大 毘盧遮那
能 為 自 在 王 　 　 演 說金剛界

〝 這 將 是 　 薄 伽 梵 聖 密 龍 講 　 薄 伽 梵聖 法 之 神 聖 之 時 代 ， 這 將 是 　 智 及 維摩詰 聖 密 龍 講 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解脫 法 門 經 》 之 神 聖 之 時 代 。 〞
　 　 〝 這 將 是 聖 密 宗 古 梵 密 世 界 大 弘 如日 中 天 之 神 聖 之 時 代 。 〞
　 　 〝 這 將 是 解 譯 聖 密 宗 古 梵 密 聖 祖 經《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門經》 之 神 聖 之 時 代 。 〞
　 　 〝 這 將 是 詮 釋 聖 密 宗 古 梵 密 十 二 部根 本 經 典 之 神 聖 之 時 代 。 〞
　 　 〝 這 將 是 詮 釋 Tantrayana 佛 教 聖密 宗 古 梵 密 十 二 部 根 本 經 典 之 神 聖 之時代 。 〞
　 　 〝 這 將 是 　 曼 殊 師 利 佛 化 身 說 　 曼殊 師 利 教 法 之 神 聖 之 時 代 。 〞
　 　 〝 這 將 是 　 毘 盧 遮 那 大 日 如 來 化 身說 　 毘 盧 遮 那 大 日 如 來 教 法 之 神 聖之時 代 。 〞 [002]

四 乘哲 學 佛 教 之 聖 典 ， 窮 究 精義 ：
　 　 〝 《 般 若 》 真 實 義 ， 《 瑜 伽 》 方 便義 ， 《 華 嚴 》 圓 滿 義 ， 《 聖 密 》 究竟義 ， 如 車 設 四 輪 。 〞
　 　 聖 密 龍 講 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議解 脫 法 門 經 》 總 的 靈 性 超 越 界 精 神，係 和 諧 四 乘 哲 學 佛 教 ， Theravada 、 Mahayana 、 Vajrayana 、 Tantrayana 於一 爐 ， 妙 融 〝 中 觀 、 瑜 伽 、 如 來 藏 〞於 一 境 之 生 命 探 索 ， 隨 詮 、 隨 釋 ， 賜 予 　 薄 伽 梵 　智 及 維 摩 詰 　 師 尊 指 導 、 補 充、深 化 之 詮 釋 下 ， 給 蒙 傳 聖 者 們 演說 聖 典 。

〝 《 般 若 》 真 實 義 ， 《 瑜 伽 》 方 便義 ， 《 華 嚴 》 圓 滿 義 ， 《 聖 密 》 究竟義 ， 如 車 設 四 輪 。"

稽 首 薄 伽 梵 　 　 大 毘盧遮那
能 為 自 在 王 　 　 演 說金剛界

聖 宗 　 薄 伽梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 至 極 維 摩 詰 　阿達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法 王 在 四十 五 年 前 之 一 九 六 三 年 ， 聖 密 龍 講 《西子 綬 紀 》 [001]：
稽 首 薄 伽 梵 　 　 大 毘盧遮那
能 為 自 在 王 　 　 演 說金剛界

薄 伽 梵　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 首次聖 密 龍 講 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫法 門 經 》 [003] 是 在 一 九 六 三 年 ， 當時的 〝 聽 眾 〞 是 金 剛 法 蓮 長 老 和 金 剛 法 獅長 老 、 金 剛 法 曦 長 老 、 金 剛 聖 戒 長 老、金 剛 戒 賢 長 老 、 金 剛 戒 一 長 老  …… 等 。

〝 《 般 若 》 真 實 義 ， 《 瑜 伽 》 方 便義 ， 《 華 嚴 》 圓 滿 義 ， 《 聖 密 》 究竟義 ， 如 車 設 四 輪 。 〞
　 　 聖 密 龍 講 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議解 脫 法 門 經 》 總 的 靈 性 超 越 界 精 神，係 和 諧 四 乘 哲 學 佛 教 ， Theravada 、 Mahayana 、 Vajrayana 、 Tantrayana 於一 爐 ， 妙 融 〝 中 觀 、 瑜 伽 、 如 來 藏 〞於 一 境 之 生 命 探 索 ， 隨 詮 、 隨 釋 ， 賜 予 　 薄 伽 梵 　智 及 維 摩 詰 　 師 尊 指 導 、 補 充、深 化 之 詮 釋 下 ， 給 蒙 傳 聖 者 們 演說 聖 典 。

〝 這 將 是 　 薄 伽 梵 聖 密 龍 講 　 薄 伽 梵聖 法 之 神 聖 之 時 代 ， 這 將 是 　 智 及 維摩詰 聖 密 龍 講 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解脫 法 門 經 》 之 神 聖 之 時 代 。 〞
　 　 〝 這 將 是 聖 密 宗 古 梵 密 世 界 大 弘 如日 中 天 之 神 聖 之 時 代 。 〞
　 　 〝 這 將 是 解 譯 聖 密 宗 古 梵 密 聖 祖 經《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門經》 之 神 聖 之 時 代 。 〞
　 　 〝 這 將 是 詮 釋 聖 密 宗 古 梵 密 十 二 部根 本 經 典 之 神 聖 之 時 代 。 〞
　 　 〝 這 將 是 詮 釋 Tantrayana 佛 教 聖密 宗 古 梵 密 十 二 部 根 本 經 典 之 神 聖 之時代 。 〞
　 　 〝 這 將 是 　 曼 殊 師 利 佛 化 身 說 　 曼殊 師 利 教 法 之 神 聖 之 時 代 。 〞
　 　 〝 這 將 是 　 毘 盧 遮 那 大 日 如 來 化 身說 　 毘 盧 遮 那 大 日 如 來 教 法 之 神 聖之時 代 。 〞 [002]

《 般 若 》 真 實 義 ，
《 瑜 伽 》 方 便義 ，
《 華 嚴 》 圓 滿 義 ，
《 聖 密 》 究竟義 ，
如 車 設 四 輪 。